ومبادئه تحصل من تتبع أشعار الناس بحسب قوم وقوم والغرض منه تحصيل ملكة إيراد الكلام الشعري على مواد متناسبة وغايته الاحتراز عن الخطأ فيها وكتاب الشعر من مواد الأقيسة المذكورة في الكتب الحكمية نافع في هذا الباب . علم مبهمات القرآن قال أبو الخير : اعلم أن علم المبهمات مرجعه النقل المحض لا مجال للرأي فيه ، قال وللإبهام في القرآن أسباب ثم سرد أسبابه وذكر ستة أسباب . ومبهمات القرآن للسهيلي ولابن عساكر وللقاضي بدر الدين بن جماعة . وللسيوطي فيه تأليف « 1 » جمع فيه فوائد الكتب المذكورة مع زوائد أخرى كما ذكره في الإتقان . علم متشابه القرآن أول من صنف فيه الكسائي كما قال السيوطي في الإتقان ونظمه السخاوي ومن الكتب المصنفة فيه : البرهان ، ودرة التنزيل ، وكشف المعاني ، وقطف الأزهار ، وغير ذلك . علم متن الحديث المتن ما اكتنف الصلب من الحيوان فمتن كل شيء ما يتقوم به ذلك الشيء فمتن الحديث ألفاظه التي يتقوم بها المعنى . علم المحاضرات قال أبو الخير في مفتاح السعادة : هو علم يحصل منه ملكة إيراد كلام للغير مناسب للمقام من جهة معانيه الوضعية ، أو من جهة تركيبه الخاص . والغرض منه تحصيل تلك الملكة . وفائدته الاحتراز عن الخطأ في تطبيق كلام منقول عن الغير على ما يقتضيه مقام

--> ( 1 ) عنوانه : « مفحمات الأقران في مبهمات القرآن » . انظر كشف الظنون ( ص 1771 ) .